К опыту влияния церкви на нравственность
Dec. 4th, 2010 04:08 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
cucaneroНаверное, каждый из нас хотел бы жить в общественной гармонии, следовать нравственным законам и общаться с выкоморальными людьми, совершающими прекрасные поступки. Ну или, хотя бы, не совершающими отвратительных. Каждый по-своему старается выстроить подобное общество, делая это в одиночку или объединяясь ради этой высокой цели с единомышленниками. Насколько успешными являются эти усилия мы можем оценить, оглянувшись вокруг.
Далеко не райские кущи
Внезапно оказалось, что вот уже пару десятков лет вокруг нас живут и неплохо себя чувствуют граждане, замешанные в весьма тёмных делах. Отправлен на два месяца в СИЗО глава Энгельсского муниципального образования, арестован мэр подмосковного Воскресенска - и т.д. и т.п. Следствие подозревает многих из арестованных в совершении особо тяжких преступлений - а мы-то и не подозревали! Мы приучились к мысли, что "не суди и не судим будешь", что плохо заглядывать в чужой карман, да и вообще, "не мы такие, жизнь такая". Только вот резня в станице Кущевской Краснодарского края несколько вывела общество из равновесия. Понятно - убийства 12 человек, среди которых были и старики, и женщины, и дети, происходят не каждый день. Наверное общество, в котором возможно подобное, несколько нравственно нездорово, если не сказать, тяжело больно. Почему же это произошло?
Естественно, что Русская православная церковь редко проходит мимо подобных вопросов. Её предстоятель доходчиво разъяснял нам, почему произошла трагедия на о. Гаити, призывал ученых к аскетизму, сурово осудил НЛО - в общем, успевал высказать своё мнение практически обо всех вопросах прошлого и современности. Но о случившемся в Кущевской патриарх молчит вот уже месяц. Естественно, что есть более важные дела, о которых п.Кирилл должен был сказать - о несправедливости блокады Кубы , о своём желании слетать в космос, о задачах церкви "срывать маску" с отдельных изданий, возводящих хулу на РПЦ. Разве найдёшь в столь плотном графике время для какой-то там станицы? Да и обязан ли он это делать?
Бога забыли!
Вот так всё просто - проклятущие антиклерикалы не дают развернуться церкви в полную силу, не дают насадить нравственные основы и христианскую мораль. "Наши нынешние язвы - знак того, что мы уклонились от этой истины", - сообщает нам клерикальный аналог Александра Никонова. Что и говорить, мысль не нова. Еще патриарх Кирилл рассказывал нам о том, что у нашего тяжелого нравственного состояния два истока - 70 лет безбожной власти и "постиндустриальное информационное, плюралистическое общество, которое отказывается от всяких моделей, которые сохраняют нравственную традицию". "И в этом обществе действительно нет сдерживающих нравственных основ", – подчеркивает патриарх. Мыслимо ли, но ведь ещё находятся люди, резко возражающие против передачи РПЦ зданий! Что может быть безнравственнее?
Логично было бы предположить, что построение патриархального общества и всемерно возрастающая роль церкви должны избавить нас от трагедий, подобных Кущевской.
Всё стадо
Признаться, после таких откровений ожидаешь, что станица Кущевская представляет собой нечто среднее между "Макдональдсом" и обкомом КПСС, а на её улицах лозунги "Бери от жизни всё" перемежаются с "Религия - опиум для народа". Но нет, вместо "Макдональдса" спортивный зал, а вместо обкома - храм Иоанна Богослова. Причем не маленький, а прямо-таки "кущевский Исакий"! Да и народ тут собрался не какой-нибудь секулярный и антиклерикальный, а православный, да такой, что "пять новеньких храмов ломились от прихожан в православные праздники" ! Не уж то не росла духовность, не крепли мораль и нравственность?
Крепли. Да ещё как!
Вот интересно - в какой храм ходили цапки на Пасху? Уж не в кущевский ли Исакий? Получается, что люди, которые 10 лет поддерживали в станице криминальные порядки, были людьми практически воцерковленными? Выходит, православие нисколько не мешало им?
Не помешало. А даже напротив - помогало. Православие Сергея Цапка было хорошо обдуманной социальной и экономической стратегией.
Далеко не райские кущи
Внезапно оказалось, что вот уже пару десятков лет вокруг нас живут и неплохо себя чувствуют граждане, замешанные в весьма тёмных делах. Отправлен на два месяца в СИЗО глава Энгельсского муниципального образования, арестован мэр подмосковного Воскресенска - и т.д. и т.п. Следствие подозревает многих из арестованных в совершении особо тяжких преступлений - а мы-то и не подозревали! Мы приучились к мысли, что "не суди и не судим будешь", что плохо заглядывать в чужой карман, да и вообще, "не мы такие, жизнь такая". Только вот резня в станице Кущевской Краснодарского края несколько вывела общество из равновесия. Понятно - убийства 12 человек, среди которых были и старики, и женщины, и дети, происходят не каждый день. Наверное общество, в котором возможно подобное, несколько нравственно нездорово, если не сказать, тяжело больно. Почему же это произошло?
Естественно, что Русская православная церковь редко проходит мимо подобных вопросов. Её предстоятель доходчиво разъяснял нам, почему произошла трагедия на о. Гаити, призывал ученых к аскетизму, сурово осудил НЛО - в общем, успевал высказать своё мнение практически обо всех вопросах прошлого и современности. Но о случившемся в Кущевской патриарх молчит вот уже месяц. Естественно, что есть более важные дела, о которых п.Кирилл должен был сказать - о несправедливости блокады Кубы , о своём желании слетать в космос, о задачах церкви "срывать маску" с отдельных изданий, возводящих хулу на РПЦ. Разве найдёшь в столь плотном графике время для какой-то там станицы? Да и обязан ли он это делать?
Бога забыли!
Однако, нельзя сказать, что представители церкви вообще обошли тему Кущевской стороной. Одним из первых откликнулся Сергей Худиев - православный публицист и демагог, известный своим неприязненым отношением к атеистам и антиклерикалам. В своей статье "Кубанский синдром"он всё расставил по своим местам: общественная жизнь до сих пор определяется проклятым коммунистическим вчера, в обществе недостаточно понята и принята объединяющая роль Церкви С Большой Буквы. Худиев так и пишет :
"Церковь - очень важная составляющая социальной ткани общества, и то, что в нашей стране она еще очень слаба - одна из явных причин происходящих безобразий. Исцеление общества возможно только при усилении роли Церкви; это не вопрос веры, это вопрос очевидности. Кого-то это пугает; трудно представить себе, какие страшные клерикалы являются людям в их кошмарных снах, что они предпочитают иметь дело с “цапками” - только бы не с клерикалами. Но никакого альтернативного проекта восстановления социальной ткани у наших борцов с клерикализмом нет - вся их риторика носит чисто отрицательный характер".
Вот так всё просто - проклятущие антиклерикалы не дают развернуться церкви в полную силу, не дают насадить нравственные основы и христианскую мораль. "Наши нынешние язвы - знак того, что мы уклонились от этой истины", - сообщает нам клерикальный аналог Александра Никонова. Что и говорить, мысль не нова. Еще патриарх Кирилл рассказывал нам о том, что у нашего тяжелого нравственного состояния два истока - 70 лет безбожной власти и "постиндустриальное информационное, плюралистическое общество, которое отказывается от всяких моделей, которые сохраняют нравственную традицию". "И в этом обществе действительно нет сдерживающих нравственных основ", – подчеркивает патриарх. Мыслимо ли, но ведь ещё находятся люди, резко возражающие против передачи РПЦ зданий! Что может быть безнравственнее?
Логично было бы предположить, что построение патриархального общества и всемерно возрастающая роль церкви должны избавить нас от трагедий, подобных Кущевской.
Всё стадо
Признаться, после таких откровений ожидаешь, что станица Кущевская представляет собой нечто среднее между "Макдональдсом" и обкомом КПСС, а на её улицах лозунги "Бери от жизни всё" перемежаются с "Религия - опиум для народа". Но нет, вместо "Макдональдса" спортивный зал, а вместо обкома - храм Иоанна Богослова. Причем не маленький, а прямо-таки "кущевский Исакий"! Да и народ тут собрался не какой-нибудь секулярный и антиклерикальный, а православный, да такой, что "пять новеньких храмов ломились от прихожан в православные праздники" ! Не уж то не росла духовность, не крепли мораль и нравственность?
Крепли. Да ещё как!
"Но первым шагом «смотрящего» Николая Цапка становится назначение маленьких «смотрящих» за общественными местами — бар, медучилище, парк, туалет… Так даже те, кто далек от криминала, начинают осознавать, кто истинный хозяин Кущевки.
У группировки уже есть свой стиль и своя идеология: здоровый образ жизни, спорт, дисциплина, православие [здесь и далее выделено мной - cucanero], национализм.
Член группировки не может пить и курить. Это строго запрещено, исключений нет. Ежедневные тренировки в спортзале на «базе» цапков обязательны для каждого. Инструкторы из Ростова обучают членов банды рукопашному бою. «Бойцы» должны быть всегда доступны по телефону, должны быть готовы выехать в любое место без промедлений, приказы «старших» исполнять четко. Любой выезд по личным делам за пределы района нужно согласовывать. На церковные праздники, особенно на Пасху, явка обязательна." отсюда
У группировки уже есть свой стиль и своя идеология: здоровый образ жизни, спорт, дисциплина, православие [здесь и далее выделено мной - cucanero], национализм.
Член группировки не может пить и курить. Это строго запрещено, исключений нет. Ежедневные тренировки в спортзале на «базе» цапков обязательны для каждого. Инструкторы из Ростова обучают членов банды рукопашному бою. «Бойцы» должны быть всегда доступны по телефону, должны быть готовы выехать в любое место без промедлений, приказы «старших» исполнять четко. Любой выезд по личным делам за пределы района нужно согласовывать. На церковные праздники, особенно на Пасху, явка обязательна." отсюда
Вот интересно - в какой храм ходили цапки на Пасху? Уж не в кущевский ли Исакий? Получается, что люди, которые 10 лет поддерживали в станице криминальные порядки, были людьми практически воцерковленными? Выходит, православие нисколько не мешало им?
Не помешало. А даже напротив - помогало. Православие Сергея Цапка было хорошо обдуманной социальной и экономической стратегией.
"Если верно учесть глубинные культурные механизмы, глубинную мотивацию, то православная модель будет работать как часы, и это гораздо выгоднее, чем любая продуктивная модель культуры, протестантская, к примеру. Рапределять хозяйственные роли Цапок умел. Он видел проблему лишь в усвоении православной хозяйственной модели. Считал, что это связано с небольшой степенью воцерковленности людей и слабым знанием основ веры. Цапок интересовался работами социолога Валентины Чесноковой, которая оценивала степень воцерковленности современного российского общества на уровне не более сорока процентов." отсюда
Та же риторика, те же мысли, что и у патриарха - "позабыли бога, недостаточно воцерковленный народ".
Православные очень любят повторять мысль Достоевского "Если Бога нет, значит всё дозволено?". Но, боюсь, что вернее будет сказать "если бог есть, то всё дозволено". И примеров подобной идеологии, к сожалению, масса.
Сухой остаток
Вот такая духовность... Такой вот патерналистский подход... В стране закрываются школы, но активно строятся храмы. Почему-то возникают мысли, что церковь должна быть в шаговой доступности, а школьники могут добираться в школу за несколько километров. Нравственность народа измеряют количеством отданных РПЦ зданий. Права человека называются ловкой выдумкой Запада с целью "подорвать духовность".
Меж тем именно права человека - единственно реально существующий ориентир для развития. Не мифический бог, познать которого невозможно. Не верность традициям и государству. А в первую очередь осознание того, что вы, именно вы - полноправная личность. И уже из прав рождаются обязанности, а не иначе.
Не наступило ли время признать, что подобная "христианизация" не способствует росту нравственности, а совсем наоборот? Не пришло ли время серьезно задуматься?
"Люди," - говорил Бенджамин Франклин, - "жертвующие свободой ради безопасности, не получат ни свободы, ни безопасности".
Имейте это ввиду.
Православные очень любят повторять мысль Достоевского "Если Бога нет, значит всё дозволено?". Но, боюсь, что вернее будет сказать "если бог есть, то всё дозволено". И примеров подобной идеологии, к сожалению, масса.
Сухой остаток
Вот такая духовность... Такой вот патерналистский подход... В стране закрываются школы, но активно строятся храмы. Почему-то возникают мысли, что церковь должна быть в шаговой доступности, а школьники могут добираться в школу за несколько километров. Нравственность народа измеряют количеством отданных РПЦ зданий. Права человека называются ловкой выдумкой Запада с целью "подорвать духовность".
Меж тем именно права человека - единственно реально существующий ориентир для развития. Не мифический бог, познать которого невозможно. Не верность традициям и государству. А в первую очередь осознание того, что вы, именно вы - полноправная личность. И уже из прав рождаются обязанности, а не иначе.
Не наступило ли время признать, что подобная "христианизация" не способствует росту нравственности, а совсем наоборот? Не пришло ли время серьезно задуматься?
"Люди," - говорил Бенджамин Франклин, - "жертвующие свободой ради безопасности, не получат ни свободы, ни безопасности".
Имейте это ввиду.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-12-04 01:57 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-04 02:26 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-04 03:58 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-04 04:34 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-04 03:23 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-04 03:36 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-04 03:48 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-04 04:44 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-04 06:54 pm (UTC)http://fedoschuk.livejournal.com/51322.html
"Секс вне супружества. Духовные последствия внебрачного секса"
no subject
Date: 2010-12-04 07:05 pm (UTC)